Carson a dh ’fheumas sinn bruidhinn mu ar n-eagal bàis

Susbaint

• “Dh’ fhaighnich beatha Bàs, ‘Carson a tha gaol aig daoine orm ach a bheil gràin agad ort?’ Fhreagair am bàs, ‘Leis gur e breug breagha a th’ annad agus gu bheil mi nam fhìrinn pianail. ’” - Ùghdar neo-aithnichte
• Bruidhnidh sinn mu bhàs thairis air cofaidh
• Dè an eachdraidh bàis, no an “ailbhean san t-seòmar”?
• Mar a bheir thu còmhradh a ’bhàis dhachaigh

Bidh sinn a ’toirt a-steach toraidhean a tha sinn a’ smaoineachadh a tha feumail don luchd-leughaidh againn. Ma cheannaicheas tu tro cheanglaichean air an duilleag seo, is dòcha gun coisinn sinn coimisean beag. Seo am pròiseas againn.

“Dh’ fhaighnich beatha Bàs, ‘Carson a tha gaol aig daoine orm ach a bheil gràin agad ort?’ Fhreagair am bàs, ‘Leis gur e breug breagha a th’ annad agus gu bheil mi nam fhìrinn pianail. ’” - Ùghdar neo-aithnichte

Cha toil leis a ’mhòr-chuid a bhith a’ smaoineachadh no a ’bruidhinn mu dheidhinn bàs. Eadhon ged a tha e do-sheachanta gum bàsaich a h-uile duine againn, tha eagal, iomagain agus eagal fhathast timcheall air bàs - eadhon am facal a-mhàin. Bidh sinn a ’feuchainn ri bhith a’ seachnadh smaoineachadh mu dheidhinn. Ach ann a bhith a ’dèanamh seo, tha sinn gu dearbh a’ toirt droch bhuaidh air ar slàinte inntinn is corporra na tha fios againn.

Tha eadhon teirm air a shon: dragh bàis. Tha an abairt seo a ’mìneachadh an t-eagal a bhios daoine a’ faighinn nuair a dh ’fhàsas iad mothachail air bàs.

“Tha a’ bheachd seo, ”arsa Lisa Iverach, PhD, àrd neach-rannsachaidh aig Oilthigh Sydney,“ stèidhichte air fianais gu bheil bàs na fheart cudromach thar raon de dhuilgheadasan co-cheangailte ri dragh. ”

Faodaidh dragh bàis a bhith gu tur àbhaisteach. Tha eagal an neo-aithnichte agus na thachras às deidh sin na dhragh dligheach. Ach nuair a thòisicheas e a ’cur a-steach air mar a bhios tu a’ fuireach do bheatha, bidh e na dhuilgheadas. Agus dha daoine nach lorg na dòighean làimhseachaidh ceart, tha e comasach don dragh sin uile pian inntinn agus cuideam adhbhrachadh.

Tha Iverach a ’mìneachadh beagan shuidheachaidhean anns am bi eagal a’ bhàis a ’toirt droch bhuaidh air beatha fhallain. Is dòcha gu bheil thu ag aithneachadh cuid:

• Bidh eas-òrdugh dragh sgaraidh ann an clann gu tric a ’toirt a-steach cus eagal a bhith a’ call dhaoine a tha cudromach dhaibh, leithid am pàrantan, tro thubaistean no bàs.
• Bidh luchd-dearbhaidh èigneachail a-rithist a ’sgrùdadh suidsichean cumhachd, stòbhaichean agus glasan ann an oidhirp casg a chuir air cron no bàs.
• Gu tric tha eagal air luchd-nigheadaireachd làimhe grèim fhaighinn air galairean cronail a tha a ’bagairt air beatha.
• Tha eagal bàsachadh bho ionnsaigh cridhe gu tric na adhbhar airson tadhal dotair gu tric dhaibhsan le eas-òrdugh panic.
• Bidh daoine fa leth le eas-òrdughan samhlachail somalta a ’dol an sàs ann an iarrtasan tric airson deuchainnean meidigeach agus sganadh bodhaig gus fìor thinneas no tinneas crìche aithneachadh.
• Tha phobias sònraichte a ’toirt a-steach cus eagal mu àirde, damhain-allaidh, nathraichean agus fuil, agus tha iad uile co-cheangailte ri bàs.

“Chan e bàs rudeigin a bhios sinn a’ bruidhinn gu tric. Is dòcha gum feum sinn uile a bhith nas comhfhurtail a ’bruidhinn air a’ chuspair cha mhòr taboo seo. Cha bu chòir seo a bhith mar an ailbhean san t-seòmar, ”tha Iverach a’ cur nar cuimhne.

Bruidhnidh sinn mu bhàs thairis air cofaidh

A ’bruidhinn mu dheidhinn bàs tha obair beatha Karen Van Dyke. A bharrachd air a bhith na chomhairliche proifeasanta deireadh beatha ag obair le èildearan ann an coimhearsnachdan cùram le taic agus cùram cuimhne, chùm Van Dyke a ’chiad Chafaidh Bàs aig San Diego ann an 2013. Tha Cafaidhean Bàs a’ frithealadh mar àrainneachd càirdeil, aoigheil agus comhfhurtail dhaibhsan a tha airson bruidhinn gu fosgailte mu bhàs. Tha mòran dhiubh ann an cafaidhean no taighean-bìdh far am bi daoine ag ithe agus ag òl còmhla.

Is e adhbhar “Death Cafes’ a bhith a ’lasachadh luchd dìomhaireachd na dh’ fhaodadh a bhith no nach eil, ”arsa Van Dyke. “Tha mi gu cinnteach a’ dèanamh beatha eadar-dhealaichte a-nis, barrachd anns a ’mhòmaid, agus tha mi tòrr nas mionaidiche a thaobh far a bheil mi airson mo lùth a chuir, agus tha sin na cheangal dìreach mu bhith comasach air bruidhinn mu bhàs le saorsa.”

Tha an abairt bàis seo fada nas fhallaine na cleachdaidhean agus gnìomhan eile a dh ’fhaodadh sinn a ghabhail gus bàs a sheachnadh. A ’coimhead telebhisean, ag òl deoch làidir, a’ smocadh, agus a ’ceannach… dè nam biodh iad sin dìreach a’ tarraing aire agus cleachdaidhean anns am bi sinn a ’smaoineachadh gus smaoineachadh mu bhàs? A rèir Sheldon Solomon, àrd-ollamh saidhgeòlas aig Colaiste Skidmore ann an Saratoga Springs, New York, chan e bun-bheachd cèin a th ’ann a bhith a’ cleachdadh an giùlan sin mar rudan a tha a ’togail aire.

“Leis gu bheil bàs na chuspair cho neo-fhàilteachail don mhòr-chuid de dhaoine, bidh sinn a’ feuchainn ri faighinn a-mach às ar ceann le bhith a ’dèanamh rudan gus ar tarraing air falbh,” arsa Solamh. Tha an rannsachadh aige a ’moladh gum faod eagal a’ bhàis ath-bheachdan, cleachdaidhean agus giùlan a tha coltach gu h-àbhaisteach a chuir dheth.

Gus cuir an aghaidh nan giùlan sin, dh ’fhaodadh dòigh-obrach fhallain agus sealladh bàis a bhith na thoiseach-tòiseachaidh.

Tha cafaidhean bàis air nochdadh air feadh an t-saoghail. Stèidhich Jon Underwood agus Sue Barsky Reid Death Cafes ann an Lunnainn ann an 2011 leis an amas gum biodh còmhraidhean mu bhàs cho eagallach le bhith gan taisbeanadh ann an àrainneachdan a tha càirdeil gu sòisealta. Ann an 2012, thug Lizzy Miles a ’chiad Cafaidh Bàs anns na SA gu Columbus, Ohio.

Tha e soilleir gu bheil barrachd dhaoine ag iarraidh bruidhinn gu fosgailte mu bhàs. Is e na tha a dhìth orra cuideachd àite sàbhailte agus tarraingeach, a bhios Cafaidhean Bàs a ’toirt seachad.

Dè an eachdraidh bàis, no an “ailbhean san t-seòmar”?

Is dòcha gur e eagal an fhacail a bheir cumhachd dha.

Tha Caroline Lloyd, a stèidhich a ’chiad Cafaidh Bàs ann am Baile Àtha Cliath, ag ràdh le dìleab Caitligeachd ann an Èirinn, gu bheil a’ mhòr-chuid de deas-ghnàthan bàis stèidhichte timcheall air an eaglais agus na traidiseanan fad-ùine aice mar tiodhlacaidhean agus deas-ghnàthan cràbhach. B ’e beachd a bha cuid de Chaitligich a’ creidsinn ann cuideachd gun robh eòlas air ainmean deamhain mar dhòigh air an cumhachd a thoirt air falbh.

Dè nam b ’urrainn dhuinn, ann an saoghal an latha an-diugh, an dòigh-obrach sin a chleachdadh gu bàs? An àite a bhith ag ràdh euphemisms mar “air a dhol thairis,” a chaochail, ”no“ air gluasad air adhart ”agus gar cumail air falbh bhon bhàs, carson nach gabh sinn ris?

Ann an Ameireagaidh, bidh sinn a ’tadhal air uaighean. “Ach chan e sin a tha a h-uile duine ag iarraidh,” arsa Van Dyke. Tha daoine airson bruidhinn gu fosgailte - mun eagal bàis aca, na dh ’fhiosraich iad de bhith tinn le tinneas deireannach, a’ faicinn bàs neach gaoil, agus cuspairean eile.

Tha an Death Cafe ann am Baile Àtha Cliath air a chumail ann an taigh-seinnse, stoidhle Èireannach, ach chan eil duine air mhisg nuair a bhios na còmhraidhean inntinneach sin a ’tachairt. Seadh, is dòcha gu bheil peant no eadhon tì aca, ach tha na daoine anns an taigh-seinnse - sean is òg, boireannaich is fireannaich, dùthchail is bailteil - dona nuair a thig e gu bhith a ’dèiligeadh ri bàs. “Tha spòrs aca cuideachd. Tha Laugher na phàirt dheth, ”thuirt Lloyd, a bhios gu luath a’ toirt aoigheachd don cheathramh Cafaidh Bàs aice ann am prìomh bhaile na h-Èireann.

Tha e soilleir gu bheil na cafaidhean sin a ’dèanamh obair mhath.

“Tha e fhathast gu mòr na tha a’ choimhearsnachd ag iarraidh, ”arsa Van Dyke. “Agus, tha mi air fàs beagan nas sìtheil gu bheil bàs a’ dol a thachairt às deidh seo a dhèanamh cho fada. ” Tha a-nis 22 aoigh Death Cafe ann an San Diego, uile air an stiùireadh le Van Dyke agus leis a ’bhuidheann a’ roinn nan cleachdaidhean as fheàrr.

Mar a bheir thu còmhradh a ’bhàis dhachaigh

Fhad ‘s a tha Cafaidhean Bàs fhathast an ìre mhath ùr anns na SA, tha deas-ghnàthan adhartach, seasmhach aig mòran chultaran eile timcheall air bàs is bàsachadh.

Tha teisteanas aig an Urr Terri Daniel, MA, CT, ann am Bàs, Bàsachadh, agus bàs, ADEC. Is i cuideachd a stèidhich an Institiud Mothachaidh Bàs agus a ’Cho-labhairt Afterlife. Tha eòlas aig Daniel ann a bhith a ’cleachdadh deas-ghnàthan shamanach de chultaran dùthchasach gus daoine a shlànachadh le bhith a’ gluasad lùth trauma agus call a-mach às a ’bhodhaig corporra. Rinn i sgrùdadh air deas-ghnàthan bàis ann an cultaran eile cuideachd.

Ann an Sìona, bidh buill teaghlaich a ’cruinneachadh altan ri càirdean a chaochail o chionn ghoirid. Faodaidh flùraichean, dealbhan, coinnlearan agus eadhon biadh a bhith annta. Bidh iad a ’fàgail na h-àirdean sin suas airson co-dhiù bliadhna, uaireannan gu bràth, agus mar sin tha anaman an fheadhainn a dh’ fhalbh còmhla riutha a h-uile latha. Chan e iar-bheachd no eagal a th ’ann am bàs, tha e na chuimhneachan làitheil.

Tha Daniel ag ainmeachadh deas-ghnàth Ioslamach mar eisimpleir eile: Ma chì duine caismeachd tiodhlacaidh, feumaidh iad a leantainn airson 40 ceum gus stad agus aithneachadh cho cudromach sa tha bàs. Tha i cuideachd a ’toirt iomradh air mar a tha Hinduism agus Bùdachas mar chreideamhan agus a bhith a’ frithealadh chultaran a ’teagasg agus a’ tuigsinn cho cudromach sa tha bàs agus ullachadh airson bàs mar shlighe gu soillseachadh, an àite a bhith a ’buntainn ri bàs le eagal is imcheist.

Tha atharrachadh beachdan mu bhàs gu cinnteach ann an òrdugh. Ma tha droch bhuaidh aig ar beatha air eagal bàis air ar slàinte, feumaidh sinn oidhirp a dhèanamh gus smaoineachadh agus giùlan adhartach, fallain timcheall air a ’chuspair. Tha a bhith ag atharrachadh an aithris mu bhàs bho imcheist gu gabhail ris, ge bith an ann tro Cafaidhean Bàs no deas-ghnàthan eile, gu cinnteach na chiad cheum math ann a bhith a ’fosgladh a’ chòmhraidh. Is dòcha às deidh sin, is urrainn dhuinn gabhail gu fosgailte agus comharrachadh bàs mar phàirt den chuairt beatha daonna againn.

Tha Stephanie Schroeder na bhaile-mòr New York- sgrìobhadair agus ùghdar neo-cheangailte stèidhichte. An neach-tagraidh agus neach-iomairt slàinte inntinn, dh ’fhoillsich Schroeder a cuimhneachan,“ Beautiful Wreck: Sex, Lies & Suicide, ”ann an 2012. Tha i an-dràsta a’ co-dheasachadh na duanaire “HEADCASE: Sgrìobhadairean LGBTQ agus Luchd-ealain air Slàinte Inntinn agus Sunnd,” a nì fhoillseachadh le Oxford University Press ann an 2018/2019. Gheibh thu i air Twitter aig @ StephS910.